يكره الذبح في ليلتي اليومين بعد يوم العيد خروجاً من خلاف من قال: بعدم الإجزاء، كمالك -رحمه الله تعالى-، مالك يقول: لا يجزئ الذبح بالليل، والكراهة قول الجمهور؛ لما رواه عطاء بن يسار قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الذبح بالليل، والحديث ذكره ابن حزم وهو مرسل، والصواب عدم الكراهة، والحديث غير ثابت، به قال بعض الحنابلة وجمع من أهل العلم يذبحون بالليل من غير كراهة.
كثيراً ما يقولون: للخروج من الخلاف، وعرفنا أن المراد بالخلاف الخلاف المعتبر.
"فإن فات -وقت الذبح- قضى واجبه" وفُعل به كالأداء، شخص عليه واجب نذر أن يضحي لكونها أضحية يلتزم بالوقت وقت الأضحية، ولكونه نذر يجب أن يفي به، فإذا خرج وقت التضحية يلزمه أن يذبح هذا النذر، نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
يقضي الواجب، وكذلك الوصية لو أوصي، نعم لو أوصي بأضحية ودفعت له قيمتها يلزمه أن يذبحها، نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
كيف؟
طالب:. . . . . . . . .
وهي في الأصل تطوع، أما بالنسبة للواجب فلا بد من فعله ولو خرج الوقت، وسقط التطوع لفوات وقته، التطوع يسقط لفوات وقته، نعم؟
قال: في الإفصاح اتفقوا على أنه إذا خرج وقت التضحية على اختلافهم فقد فات وقتها، وأنه إن تطوع به متطوع لم يصح.
البقية، بقي عندنا مقدار درس، نعم، وإيش رأيكم متى؟
طالب:. . . . . . . . .
غداً؟
طالب:. . . . . . . . .
نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
بعد العشاء معي ارتباط بعد العشاء وإلا ما عندي مشكلة.
طالب:. . . . . . . . .
وإيش رأيكم إن كنت باقياً والعلم عند الله -سبحانه وتعالى- فغداً بعد العصر، وعاد إن سافرت فالمعذرة، نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
اللي يوجد، إحنا لو ما يجينا إلا الإخوة الموجودين.
طالب:. . . . . . . . .
هاه؟
طالب:. . . . . . . . .
هو بيكمل، خلاص هو بقي درس واحد.
طالب:. . . . . . . . .
على كل حال هو بيكمل -بإذن الله- سواء إن رأيتم غداً، ونفرغ منه، وينشرونه إن أرادوا قبل أو بعد؛ لأنه بإمكانهم ينشرونه، الشريط كل يوم بيومه تنتهون منه وإلا .. ؟
طالب:. . . . . . . . .
نعم، أو إن رأيتم أن نكمله بعد الحج الأمر لا يعدوكم، هاه؟