عند النحاة.

وهذا التقسيم ماشٍ على التعريف الثاني للحقيقة دون الأول القاصر على اللغوية.

[أقسام المجاز]

والمجاز إما أن يكون بزيادة أو نقصان أو نقل أو (?) استعارة، فالمجاز بالزيادة (?) مثل قوله تعالى {ليَسَ كَمِثْلِهِ شيىء} (?)، فالكاف زائدة (?) وإلا فهي بمعنى مثل فيكون له تعالى مثل وهو محال، والقصد بهذا الكلام نفيه.

والمجاز بالنقصان (?) مثل قوله تعالى {وَاسألِ القَرْيَةَ} (?)