[العموم من صفات الألفاظ والفعل لا عموم له]

والعموم من صفات النطق (?) ولا يجوز دعوى العموم في غيره من الفعل وما يجري (?) مجراه (?)، كما في جمعه * - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بين الصلاتين في السفر رواه البخاري (?)، فإنه لا يعم السفر الطويل والقصير، فإنه إنما يقع في واحد منهما (?).

وكما في قضائه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بالشفعة (?) للجار. رواه النسائي (?)