لا لا هو فاسد من الأصل، لكن يمكن تصحيحه, عقد الربا الآن أنت أخذت ألف بألف ومائة, لو تروح للي أقرضك بزيادة، بربا، وتقول له: الربا حرام, قال: القصد المائة أنا أنزلها عنك, يصح يصير ألف بألف, المقصود أنه {وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ} [(279) سورة البقرة] أنت جاءتك الموعظة من الله وهو قبل خلاص انتهى الإشكال.

طالب:. . . . . . . . .

هل هو فاسد وإلا باطل؟ هل يمكن تصحيحه أو لا يمكن تصحيحه؟

طالب:. . . . . . . . .

على؟

طالب:. . . . . . . . .

لا هو الآن ما ذكر التصحيح بهذه الطريقة, بترك أحد العقدين, صحح أحدهما ولم يصحح الآخر.

طالب:. . . . . . . . .

إي ما هو ببعيد, فإن ترك الذي اشترط, ترك، الترك تصحيح.