في النيف والستين مثالًا. والغرض بها الاختصار.

وكل هذه من جملة [خواص] الاسم.

[26] / وكونه مخبرًا عنه مثل قولك: زيدٌ قائمٌ, لأنه إنما يخبر عن الأسماء.

وكونه فاعلًا مثل: نفعني زيد.

وكونه مفعولًا مثل: نفعني زيدًا.

وكونه معرفًا بالألف واللام, مثل: الرجل [والغلام] وبقية التعريفات الخمسة.

وكونه منكرًا, مثل: أحد وعريب, وكتيع ورجل وفرس, ونحوه.

وكونه منعوتًا, مثل: رجل ظريف وكاتب, وشبهه.

وكل هذه علامات معنوية. وقد ظهر لك أن معنى كل واحد منها لا يصح إلا في الاسم.

فقد انقضى الفصل الأول من المقدمة, وهو فصل الاسم.