/متن المنظومة/

أهمُّ ما قَدْ صَنَّفوا في الأُولى ... رسالةً، معتمداً، محصُولا

برهانُ، مستَصْفَى، كَذا الإحكامُ ... وبعدَهُ التقريبُ والإِلهامُ

وصنَّفوا على اصطلاحِ الفُقَها ... مِنْها أصولَ البزَدْويِّ والمُنتَهى

إليهِ.. مثلُ الكرخيِّ السَّرخَسيْ ... كَذلك الجَصَّاصُ نفسُ الملبسِ

-87- أهم ما صُنفَ على طريقةِ المتكلمين كتاب الإمام الشافعي الرسالة، كذلك كتاب المعتمد في أصول الفقه لأبي الحسين البصري المعتزلي ت 463 هـ، وكذلك كتاب المحصول للإمام فخر الدين الرازي ت 606 هـ

-88- كذلك مما صنف على طريقة المتكلمين كتاب: البرهان لإمام الحرمين عبد الملك الجويني الشافعي ت 487 هـ.

وكتاب المستصفى في أصول الفقه لأبي حامد الغزالي ت 505 هـ.

وكتاب الإحكام في أصول الأحكام للآمدي الشافعي ت 631 هـ.

وكتاب التقريب والإرشاد في طرق الاجتهاد للقاضي الباقلاني ت 403 هـ.

-89-90- وعلى طريقة الفقهاء فإن أشهر ما صنف:

كتاب الأصول، لفخر الإسلام البزدوي ت 482 هـ، وهو من أهم كتب الأصول، وتنتهي إليه اجتهادات العلماء.

كتاب الأصول، للإمام الكرخي عبد الله بن الحسين، ت 340 هـ

كتاب الأصول، لشمس الأئمة السرخسي صاحب المبسوط ت 490 هـ

كتاب الأصول أيضا، للرازي الجصاص، صاحب التفسير 370 هـ.

وعبر الناظم بقوله (نفس الملبس) عن أن سائر الكتب السالفة لها نفس الاسم.