نفس السؤال السابق، لكن لا يكفي المرور السريع، بل لا بد من حفظ المتون، في كل فن على الأقل متن واحد، ثم ينظر شروحه، ثم ينظر فيما ألف فوقه من كتب الطبقة التي تلي الطبقة الأولى.
يقول: أنا شاب عمري ثلاثون سنة ولم أتزوج مع استطاعتي المادية نظراً لضعفي الجنسي، ولا أريد أن أغش بنات الناس، وأن أظلمهم، فهل يجوز لمثلي ذلك؟
إذا بينت وقبلت بك المخطوبة فلا شيء عليك، لكن إذا كان ضعفك واضحاً بيناً؛ لأن الناس يتفاوتون في هذا، والضعف نسبي، فإذا كان ضعفك بيناً واضحاً عن أقرانك، وتحس من نفسك أنك إذا تزوجت امرأة ظلمتها فعليك البيان.
يقول: عليّ ثلاث كفارات يمين، وأعرف عائلة فقيرة تتكون من ثلاثة عشر شخص، وقد اتفقت معهم على إعطائهم مبلغ من المال وأفهمتهم أنها كفارة يمين؛ ليتعيشوا منها ثلاثة أيام، ووافقوا، فهل هذا العمل مجزئ عن كفارة اليمين؟
كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة، إطعام وليست نقود، إطعام فأنت تشتري لهم طعاماً أو كسوة، أو تعتق ثلاث رقاب، ما دام عليك ثلاث كفارات، فإن لم تستطع هذه الخصال الثلاث فتصوم عن كل كفارة ثلاثة أيام، على أن هذه الكفارات والأيمان إذا أمكن تداخلها بأن كان الباعث عليها واحداً ولو تكررت الأيام فهي كفارة واحدة، ما لم تكفر عن اليمين الأول، أما إذا كانت أسبابها متعددة فإن لكل يمين كفارة.
لو أعطيت من ينوب عنك في دفع الكفارة أعطيته مالاً، أعطيت الجمعية مثلاً، أو أعطيت إمام المسجد أو مكتب الدعوة مثلاً، أعطيتهم قلت: هذه مائة ريال علي كفارة يمين ادفعوها عني، واشتروا بها طعاماً، فهم يقومون مقامك في هذا.
يقول: عندنا مسجد في إحدى المدارس ولا يصلى فيه إلا الظهر، هل حكمه حكم المسجد في لزوم التحية؟
أولاً: هل هو مسجد عليه معالم المسجد؟ وهو وقف لا يجوز بيعه ولو بيعت المدرسة؟ إن كان الأمر كذلك فله أحكام المسجد، ولو لم يصل فيه إلا الظهر.
هل يجوز إخراج دم الفدية خارج مكة؟
لا، لا يجوز وإنما هي لمساكين الحرم.
يقول: هل الأولى في صلاة القيام في شهر رمضان أن تصلى الراتبة أم يشرع بصلاة القيام؟
لا، يصلي الراتبة قبل أن يشرع في القيام.