وزعم (?) أبو علي (?) والزمخشري (?) أن الشاعر ترك تنوين "سبحان" لأنه علم على التسبيح فلا ينصرف للعلمية وزيادة الألف والنون.

وليس الأمر كما زعما بل ترك التنوين (?)؛ لأنه مضاف إلى محذوف مقدر الثبوت كما قال الراجز:

(602) - خالط من سلمى خياشين وفا