"ش": كثير حذف "رب" وإبقاء عملها بعد الواو كقول امرئ القيس:

(463) - وليل كموج البحر أرخى سدوله … علي بأنواع الهموم ليبتلي

وزعم (?) قوم أن الواو هي الجارة.

وليس بصحيح: لأن الجر بـ"رب" محذوفة بعد الفاء، و"بل" قد ثبت، ولا قائل بأنهما العاملان.

ومع ذلك قد روى الجر بـ"رب" محذوفة دون شيء قبلها، فعلم أن الجر بعد الواو [إنما هو بـ"رب" كما هو بها بعد الفاء و"بل" وعند التجرد منهما ومن (?) الواو].

ومثال الجر بها مضمرة بعد الفاء قول امرئ القيس:

(464) - فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع … فألهيتها عن ذي تمائم مغيل