"ص":

بالظاهر اخصص "منذ" "مذ" (?) و"حتى" … والكاف والواو (?) و"رب" والتا

والواو والتا باليمين خصتا … ومع "رب الكعبة" استعمل (?) تا

واخصص بـ"مذ" و"منذ" وقتا وبـ"رب" … منكرا، والتاء لـ"لله" و"رب"

ولم (?) يجر (?) "الرب" إلا وهو … أضيف لـ"الكعبة" فيما (?) قد ورد

"ش": لما كان بعض الحروف المذكورة يجر الظاهر دون المضمر وجب التنبيه على ذلك.

فـ"مذ" و"منذ" لابتداء غاية الزمان إن كان ماضيا.

وللظرفية إن كان حاضرا هو أو بعضه نحو: "ما رأيته مذ يوم الجمعة، ومذ يومنا، ومذ يومين".

و"حتى" للغاية مطلقا نحو: "سرت حتى الصباح".