"ص":

"سوى" كـ"غير" في جميع ما ذكر … وعده من الظروف مشتهر

ومانع تصريفه من عده … ظرفا، وذا القول الدليل رده

فإن إسنادا إليها كثرا (?) … وجرها نثرا، ونظما (?) شُهِرَا

"ش": "سوى" المشار إليه اسم يستثنى به. ويجر ما يستثنى به لإضافته إليه، ويعرب هو تقديرا، كما تعرب "غير" لفظا.

خلافا لأكثر البصريين في ادعاء لزومها النصب على الظرفية، وعدم التصرف وإنما اخترت خلاف ما ذهبوا إليه لأمرين:

أحدهما: إجماع أهل اللغة على أن معنى قول القائل: "قاموا سواك" و (?) "قاموا غيرك" واحد.

وأنه لا أحد منهم يقول: "إن سوى" عبارة عن مكان، أو زمان". وما لا (?) يدل على مكان، ولا زمان فبمعزل عن الظرفية.

الثاني: أن من حكم بظرفيتها حكم بلزوم ذلك، وأنها لا تتصرف.