وكذا قوله تعالى: {وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ} (?) لأن المعنى: لا يول أحد دبره إلا متحرفا لقتال.

ولو اعتبر معنى النفي مع (?) التمام لجاز في المستثنى الإبدال.

وعلى ذلك تحمل قراءة من قرأ (?): "فشربوا منه إلا قليلٌ (?) منهم" (?) لأن في تقديم (?) {فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي} ما يقتضي تأول {فَشَرِبُوا مِنْه} (?) بـ"فلم (?) يكونوا منه".

وعلى مثل ذا (?) يحمل قول الشاعر:

(364) - وبالصريمة منهم منزل خلق … عاف تغير إلا النؤي والوتد

لأن معنى "تغير" (?): لم يبق على حاله.