ويجوز أن يكون الشاعر لم يقصد العرض، ولكنه نون مضطرًا، وهو قول يونس (?)، والأول أجود وهو قول الخليل.

فإذا قصد بـ"ألا" التمني (?) امتنع الإلغاء، واعتبار معنى الابتداء عند سيبويه (?). لا عند المازني، (?)، والمبرد (?).