"ص":

ونحو: "إن قائمًا عبداكا" … أجاز يحيى، وسعيد ذاكا

"ش": يحيى هو الفراء.

وسعيد، هو أبو الحسن الأخفش.

اتفقا على جواز: "إن قائمًا الزيدان" (?).

يجعلان الصفة اسم "إن"، يرفعان بها ما بعدها مغنيًا عن الخبر، كما يفعل الجميع ذلك بعد النفي والاستفهام نحو: "ما قائم الزيدان" و"أقائم الزيدان"؟ .

وفاعل ذلك بعد النفي والاستفهام معذور؛ لأن النفي والاستفهام لشدة طلبهما الفعل، وأولويتهما به جعلا الصفة كأنها فعل، وعوملت لذلك معاملة الفعل.