(141) - بتيهاء قفر. والمطي كأنها … قطا الحزن قد كانت فراخًا بيوضها

وورود "ظل" بمعى "صار" كقوله تعالى: {ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيم} (?).

وإنما أصل "ظل" (?): الدلالة على الإنصاف نهارًا بالمخبر به.

و"بات" تقابلها (?) كقوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا} (?).