ففصل بهذه الجملة؛ لأن ذكرها مقر لمعنى الكلام (?)، ومنه قول الشاعر:

(88) - ماذا ولا عتب في المقدور رمت أما … يحظيك بالنجح، أم خسر وتضليل

"ثم قلت" (?):

وحذفها في قصد الإبهام استبح …. . . . . . . . . . .

أي استبح حذف الصلة عند قصد الإبهام كقوله:

(89) - ولقد رأبت ثأى العشيرة بينها … وكفيت جانيها اللتيا والتي