وشذ ما جاء بخلاف ذلك نحو "غاية" (?) وأصلها "غيية" فأعلت الياء الأولى، وصححت الثانية.

وسهل ذلك كون الثانية لم تقع طرفًا.

والثانية (?): حجارة يضعها الراعي عند متاعه فيثوى عندها ويقال أيضًا: "ثوية".

والطاية: السطح، والدكان -أيضًا (?).

[والله أعلم (?)].

"ص"

ولاختلاف العلتين اغتفرا … في "الماء" و"الشائي" (?) التوالي وترا

"ش"

توالي إعلالين، وإجحاف، فينبغي أن يجتنب على (?) الإطلاق فاستمر اجتنابه إذا كان الإعلال متفقًا كما يكون في "الهوى".

واغتفر تواليهما إذا اختلفا نحو: "ماء"، أصله "موه" فأبدلت الواو ألفًا، والهاء همزة، وهذا لا يطرد.