واحترز بالمعتل عينًا من مصدر المصحح عينًا نحو: "لاوذ (?) لواذًا".

ونبه بتصحيح ما وزنه "فعل" كـ"الحول" مصدر حال (?)، وكـ"العود" مصدر عاد المريض، وكـ"العوج" مصدر "عاج" (?) على أن إعلال المصدر المذكور مشروط بوجود الألف فيه حتى يكون على "فعال".

"ص"

وجمع ذي عين أعل أو سكن … فاحكم بذا الإعلال فيه حيث عن

أشار في هذا البيت إلى نحو "ديار" (?) أصله "دوار" لكن

"ش"

لما انكسر ما قبل الواو في الجمع. وكانت في الإفراد معلة بقلبها ألفًا ضعفت فتسلطت الكسرة عليها. وقوى تسلطها وجود الألف.

وأشار أيضًا إلى نحو "ثياب" أصله "ثواب"، ولكن لما