"ص"
ثاني همزي كلمةٍ مسكنا … أبدله مدة كـ"آذن من دنا"
وشذ في الإيلاف إئلاف فلا … تقس عليه غيره فتعذلا (?)
"ش"
لم تحقق العرب دون ندورٍ ثاني همزتي (?) كلمة إذا كان ساكنًا، بل التزمت (?) إبداله مدة مجانسة لحركة الأول كـ"آمنت أو من إيمانًا".
وقلت: "دون ندور" تنبيهًا على قراءة الأعشى (?) راوي أبي بكر (?) صاحب عاصم (?). {إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ} (?)، (?).