وليست إحدى الكلمتين من الأخرى في شيء بل هما من المترادفات التي توافقت في معظم اللفظ.

وعند أبي إسحاق أن الصالح للسقوط زائد.

وهو عند الكوفيين بدل من تضعيف العين، فأصل "كفكف" على هذا الرأي "كفف". فاستثقل توالي ثلاثة أمثال فأبدل من أحدها (?) حرف مماثل للفاء. فهذا الخلف المعني (?).

"ص"

وألف ما إن تراه أصلا … بل زائدًا أو (?) بدلًا كـ"يصلى" (?)

وللزيادة اعزه إن صحبا … أكثر من أصلين نحو "الأربى"

"ش"

ألف "يصلى" منقلبة عن ياءٍ هي أصلية لا مبدلة من واوٍ