[وشذ ضم الأول مع كسر الثاني في "دئل" لدويبة (?)، و"رئم" للسه (?)، و"وعل" (?)، للوعل (?)].

واستمر الإهمال في "فِعُل" لأن الخروج من كسرٍ إلى ضم أثقل من العكس.

[وقد ذكر ابن جني أن] (?) بعض القراء (?) الشواذ (?) قرأ (?)، "والسماء ذات الحِبُك" (?)، ووجهها بأن قال (?): "أراد أن يقرأ بكسر الحاء والباء فبعد نطقه بالحاء مكسورة مال إلى القراءة المشهورة فنطق بالباء مضمومة".

وهذا التوجيه لو اعترف به من عزيت القراءة إليه لدل على عدم الضبط، ورداءة (?) التلاوة: ومن هذا شأنه لم يعتمد (?)