ألف (?) "معلى" وشبهه رابعة.

فلما أنهيت الكلام في المنسوب إلى المقصور أخذت في بيان النسب إلى المنقوص فنبهت على أن ياءه حذفها إن كانت خامسة فصاعدًا كقولك في النسب إلى "المعتدي": "معتدي".

فإن كانت رابعة جاز فيها الحذف كقولك في النسب إلى "القاضي" (?): "قاضي" (?)، والقلب كقولك "قاضوي" (?).

والحذف هو المختار، ومن القلب قول الشاعر:

(1195) - وكيف لنا بالشرب إن لم يكن لنا … دراهم عند الحانوي ولا نقد