فبهذا تتكمل أربعة (?) أقسام.

ثم ختمت الباب بالكلام على قصر الممدود، ومد المقصور:

فأما قصر الممدود فيجوز للشاعر إذا اضطر إليه أن يستعمله بلا خلاف، وهو شبيه بصرف ما لا ينصرف.

وأما مد المقصور للضرورة فممتنع عند البصريين لا عند الكوفيين وهو شبيه بمنع صرف المنصرف.

ومما يحتج به الكوفيون قول الراجز:

(1168) - يا لك من تمر ومن شيشاء

(1196) - ينشب في المسعل واللهاء