ومد "النظراء" (?) وشبهه مطرد لأن قصره يجعله على "فعلى" وهو وزن مهمل في الجموع.

وشذ في الآحاد إذ لم يجئ منه إلا "أربى" وهو من أسماء الداهية و"شعبى" و"أدمى" وهما اسما (?) مكانين.

ومد "أفعلاء" أشد اطرادًا لأن "أفعلا" -بالقصر- مهمل ولم يأت "أفعلاء" غير جمع إلا اسم (?) اليوم.

ومن الممدود مدًّا قياسيًّا "إفعال" مصدر "أفعل" كـ"أعطى" "إعطاء".

و"فعال" مصدر "فاعل" كـ"والى" (?) "ولاء" و"عادى" "عداءً".

وكذا مصدر كل ما أول ماضيه همزة وصلٍ كـ"انقضى انقضاء" و"اهتدى اهتداء".

وكذا ما صيغ من المصادر على (?) "تفعال".

ومن (?) الصفات على "فعال" أو "مفعال" لقصد المبالغة.