والثالث كـ "ذفرى" (?) فإنه ينون في لغة، ويترك تنوينه في لغة.

ومثال ما فيه وجهان من المفتوح الأول "تترى" (?) نونه ابن كثير وأبو عمرو -على أن ألفه للإلحاق- ولم ينونه الباقون -على أن ألفه للتأنيث.