فلو فصل بينهما بجملة تعين النصب كقول الشاعر:

(1162) - كم نالني منهم فضلا على عدم … إذ لا أكاد من الإقتار أجتمل

ثم أشرت إلى أن جر مميز الخبرية بإضافتها إليه لا بـ"من" محذوفة على ما روي عن الخليل، وبعض الكوفيين، وهو مذهب ضعيف.

ثم بينت أن "كأين" و"كذا" تفيدان ما تفيده "كم" الخبرية من تكثير مبهم الجنس، والمقدار، والافتقار إلى مميز، لكن مميز "كأين" لا يكون إلا منصوبا وكذلك (?) مميز "كذا".

وأكثر وقوع مميز "كأين" مجرورا بـ"من" الجنسية كقوله تعالى: (?) {وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْض} (?).