ومنه قول الشاعر:

1140 - وكان مجني دون من كنت أتقي … ثلاث شخوص: كاعبان ومعصر

فبقوله: "كاعبان ومعصر" وترجح التأنيث، لولا ذلك لقال: "ثلاثة شخوص"؛ لأن "الشخص" مذكر.

ومثله قول الآخر:

1141 - وإن كلابا هذه عشر أبطن … وأنت بريء من قبائلها العشر

وتغليب المعنى لكثرة قصده كقولهم: "ثلاثة أنفس" مع أن النفس مؤنثة.

لكن كثر استعمالها مقصودا بها إنسان فجعل عددها بالتاء