لأن الفعل المتقدم على الفاء منفي، وجواب النفي ينصب في مجازاة وغيرها.

وإنما يستشهد بقول الشاعر:

(1091) - ومن يقترب منا ويخضع نؤوه … ولا يخش ظلما ما أقام ولا هضما

ثم نبهت على أن الفعل الواقع بعد "ثم" عند الكوفيين كالواقع بعد الواو والفاء في جواز (?) نصبه.

ومنه قراءة الحسن (?): {وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ} (?) - بالنصب.

وإن خلا الفعل المتوسط بين الشرط والجزاء من الفاء والواو جزم، وجعل بدلا من الشرط.

أو رفع (?) وكان في موضع نصب على الحال.