لأن سيبويه حكى ذلك في بعض أبواب النسب فقال (?):

"تقول في النسب إلى "تأبط شرا": "تأبطي"؛ لأن من العرب (?) من يقول: "يا تأبط". ومنع ترخميه في "باب الترخيم" (?). فعلم بذلك أن منع ترخيمه كثير، وجواز ترخيمه قليل.

وقد نبهت على ذلك بقولي:

. . . . . . . . . . . وفي … مضمن الإسناد نزرا ذا اقتفي

يقال: قفوت الشيء، واقتفيته بمعنى: تتبعته.

ثم نبهت على أن "اثنا عشر" إذا كان علما يقال في ترخيمه: "يا اثن" بحذف الألف مع "عَشَر".

قال سيبويه (?):

"وأما "اثنا عشر"، فإذا رخمته حذفت "عشر" مع الألف؛ لأن "عشر" بمنزلة نون "مسلمين"، هذا نصه.

وكثر دعاء بعضهم بعضا بـ"الصاحب"، فأشبه العلم فرخم