"سبيل" لاستلزامه الفصل بأجنبي بين جزأي الصلة.

وتوفي هذا المحذور حمل أبا علي الشلوبين على موافقة الكوفيين في هذه المسألة. وقد غفل الزمخشري وغيره عن هذا.

ومن مؤيدات الجواز -أيضا] (?) - قراءة حمزة (?): {وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ} (?) -بخفض الأرحام.

وهي -أيضا- قراءة ابن عباس (?)، والحسن البصري ومجاهد (?)، وقتادة (?)، والنخعي (?)، والأعمش (?)، ويحيى بن