له (?) إلى أن يكون صفة: (?) مررت بزيد وأتاني أخوه أنفسهما".

بالنصب على تقدير: أعنيهما.

وبالرفع على تقدير، هما صاحباي أنفسهما" (?).

فحذف الخبر مع المبتدأ، وأبقي توكيد المبتدأ.

"وأجاز الفراء أن يقال: "مررت بقومك إيما أجمعين، وإما بعضهم، " على تقدير: إما هم أجمعين، إما بعضهم.

وزعم الشلوبين أن البصريين، لا يجيزون هذا. قلت: ويلزم سيبويه جوازه؛ لأنه قد أجاز حذف المؤكد في: "مررت بزيد وأتاني أخوه أنفسهما" على تقدير أعنيهما أنفسهما" (?).

"ص"

(?) وإن تؤكد الضمير المتصل … بالنفس والعين فبعد المنفصل