ما هو له بكون ما أضيف إليه معرفة، وعدم إرادة معنى "من" تنبيها على أن المضاف إلى نكرة يساوي المقرون بـ"من" في لزوم الإفراد، والتذكير لتساويهما في التنكير] (?).

وظاهرا (?) بأفعل التفضيل لا … ترفعه ما لم تره قد جعلا

مخلصا من أن يحال بين "من" … وبينه بأجنبي مقترن

كـ"لن ترى (?) من امرئ أجدر به … فضل من الصديق" فاعرف وانتبه (?)

والرفع- مطلقا- به قليل … حكاه سيبويه، والخليل

ونصبه المفعول ممنوع (?) ومن … فسر ناصبا به فما وهن (?)

لا يرفع أفعل التفضيل في اللغة المشهورة اسما ظاهرا لأن شبهه باسم الفاعل ضعيف من قبل أنه في حال التنكير لا