ويقوي تعريف "ما" بعد نعم كثرة الاقتصار عليها في نحو: "غسلته غسلا نعما" (?) والنكرة التالية "نعم" لا يقتصر عليها.

وأيضا فإن التمييز يرفع إبهام المميز، و"ما" تساوي (?) المضمر في الإبهام فلا تكون (?) تمييزا.

ويقوي تعريف "ما" في نحو: "مما أن أصنع" [كونها مجرورة بحرف مخبر به، وتعريف ما كان كذلك أو تخصيصه لازم بالاستقراء.

وكلام السيرافي موافق لكلام سيبويه فإنه رحمه الله قال:

"ونظير جعلهم "ما" وحدها اسما قول العرب: "إني مما أن (?) أصنع"] أي: من الأمر أن أصنع" (?) فجعل "ما" وحدها اسما.

و"مثل" ذلك "غسلته غسلا نعما" أي: نعم الغسل"

فقدر "ما" بـ"الأمر" وبـ"الغسل" ولم يقدرها بـ"أمر" ولا بـ (?) "غسل" فعلم أنها عنده معرفة.