لسيبويه، وادعى التعريف مع … تمام "ما" وظاهرا قد اتبع

الغالب في غالب "نعم" و"بئس" أن يكون معرفا بالألف واللام، أو مضافا إلى ما هما فيه، [أو مضافا إلى مضاف إلي ما هما فيه] (?)، أو ضميرا مستترا مفسرا بنكرة منصوبة على التمييز

فالأول كقوله تعالى: {نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ} (?).

والثاني كقوله تعالى (?): {وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِين} (?).

والثالث كقول الشاعر:

(721) - فنعم ابن أخت القوم غير مكذب … زهير حسام مفرد من حمائل

ومثال الرابع قوله (?) تعالى: {بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا} (?)