وحكى أبو علي: "بيس" -بفتح الباء، وياء ساكنة-

و"نعم" و"بئس" فعلان غير متصرفين.

ويدل على فعليتهما اتصال تاء التأنيث الساكنة بهما في كل اللغات، واتصال ضمير الرفع بهما في لغة حكاها الكسائي.

والقول بفعليتهما هو قول البصريين، والكسائي.

وزعم الفراء، وأكثر (?) الكوفيين أنهما اسمان (?)

واستدلوا على ذلك بدخول حرف الجر عليهما كقول بعض العرب لمن بشره ببنت:

"والله ما هي بنعم الولد، نصرها بكاء، وبرها سرقة" (?) وكقول بعضهم، نعم السير على بئس العير.

ولا حجة في هذا؛ لأن حرف الجر قد (?) يدخل (?) على ما