يعني ترك أئمة، ترك إمام الأئمة ابن خزيمة، ترك ابن حبان، وهما أمثل من الحاكم بكثير، فاقتصر على ما ذكره ابن الصلاح، وإلا ليته ذكر أمثال هؤلاء الأئمة؛ لأن طالب العلم بحاجة إلى معرفة مواليدهم ووفياتهم وشيء من أخبارهم.
. . . . . . . . . ... . . . . . . . . . ثمت الحاكم في
خامس قرنٍ. . . . . . . . . ... . . . . . . . . .
يعني سنة أربعمائة.
. . . . . . . . . عام خمس. . . . . . . . . ... . . . . . . . . .
أربعمائة وخمسة.
. . . . . . . . . فني ... . . . . . . . . .
مات عام خمسة وأربعمائة.
. . . . . . . . . فني ... وبعده بأربع عبد الغني
يعني سنة تسع وأربعمائة عبد الغني بن سعيد، الإمام المصنف، المعروف.
ففي الثلاثين أبو نعيم ... . . . . . . . . .
الثلاثين بعد الأربعمائة الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، صاحب تاريخ أصبهان، وحلية الأولياء، وغيرهما من الكتب.
. . . . . . . . . ... ولثمان بيهقي القوم
من بعد خمسين. . . . . . . . . ... . . . . . . . . .
ثمان وخمسين وأربعمائة توفي الإمام الحافظ الكبير البيهقي صاحب السنن، الشهير، سنة ثمان وخمسين وأربعمائة.
. . . . . . . . . وبعد خمسة ... . . . . . . . . .
يعني سنة ثلاث وستين، بعد ثمان وخمسين وخمسة، ثلاثة وستين وأربعمائة توفي الإمام الحافظ الخطيب البغدادي، وفي السنة نفسها أبو عمر بن عبد البر النمري في سنة، يعني في سنة واحدة، حافظ المشرق وحافظ المغرب كلاهما ماتا في سنة واحدة، سنة ثلاث وستين وأربعمائة، نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
يعني التحديد بشخص أو بسنة من السنين هذا كله ما يمكن؛ لأن التقدم والتأخر أمور نسبية بعضهم يجعل رأس الثلاثمائة كما في الميزان للحافظ الذهبي هو الحد الفاصل بين عصر الرواية وما دونه، رأس الثلاثمائة، وبعضهم جعل الفارق بين السلف والخلف رأس الستمائة، هذا مذكور في حاشية الصاوي وغيرها، لكن ليس بصحيح، كثير من المبتدعة وجدوا قبل الستمائة، بل جميع رؤوس أهل البدع قبل الستمائة، نعم.
سم.
واعن بعلم الجرح والتعديلِ ... فإنه المرقاة للتفصيلِ