كذلك التيمي سليمان نزل ... تيما. . . . . . . . .
تيما معروف أنها بلد، وكانت في السابق في حدود الشام، أعني في التقسيم القديم للأقاليم تيما في حدود الشام، ولذلك لما أجلى عمر -رضي الله عنه- اليهود إلى تيما، نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
على التقسيم القديم تبع الشام، كما أن ما كان جنوب الطائف يقال له: يمن.
كذلك التيمي سليمان نزل ... تيما وخالد بحذاء جعل
جلوسه. . . . . . . . . ... . . . . . . . . .
يعني ليس منسوباً إلى بني التيم كأبي بكر مثلاً أبو بكر تيمي ابن تيم الله، وهذا منسوب إلى البلد تيما.
. . . . . . . . . ... . . . . . . . . . وخالد بحذاء جعل
جلوسه. . . . . . . . . ... . . . . . . . . .
يعني الذي جعل هذه النسبة تعلقه وتلحقه جلوسه عند الحذائين، وما حذا قط، خالد الحذاء ما حذا قط، لكنه يجلس عندهم، وتزوج امرأة في حيهم، فصار لقربهم منه يجلس عندهم، فنسب إليهم.
جلوسه ومقسم لما لزم ... مجلس عبد الله مولاه وسم
مقسم مولى ابن عباس هو في الحقيقة ليس بمولى، لكنه لزمه للأخذ عنه فنسب إليه للملازمة، والنسبة تكون لأدنى مناسبة، الكافيجي نسبة إلى إيش؟ إلى كافية ابن الحاجب، نسب إليها؛ لأنه لزم تدريسها، ومقسم لما لزم ابن عباس نسب إليه "مجلس عبد الله مولاه وسم" يعني صار له وسم وعلامة؛ لأن الاسم من الوسم عند من؟ الكوفيين نعم، ومن السمو عند البصريين.
سم.
أحسن الله إليك.
المُبْهَمَاتُ
وَمُبْهَمُ الْرُّوَاةِ مَا لَمْ يُسَمّى ... . . . . . . . . .
يُسْمَى، يُسْمَى.
أحسن الله إليك.
وَمُبْهَمُ الْرُّوَاةِ مَا لَمْ يُسْمَى ... كَامْرَأَةٍ فِي الْحَيْضِ وَهْيَ أَسْمَا
وَمَنْ رَقَى سَيِّدَ ذَاكَ الحَيِّ ... رَاقٍ أَبِي سَعِيْدٍ الخُدْرِيِّ
وَمِنْهُ نَحْوُ ابْنِ فُلاَنٍ عَمِّهِ ... عَمَّتِهِ زَوْجَتِهِ ابْنِ أُمِّهِ