والثالث: كون الاسم صحيح العين لا معتلها، فإنه إن كان معتل العين بالياء نحو: بيت أو بالواو نحو: ثوب، فليس القياس فيه أفعُلَ، وإنما قياسه أفعالٌ كما سيذكره.

فإن جاء فيه أفعل فمحفوظ نحو: سيف أو أسيُف، قال الشاعر:

كأنهم أسيف بيض يمانية عضُبٌ مضاربها باقٍ بها الأثُرُ

وقالوا: ثوب وأثواب، قال الراجز:

لكل دهر قد لبستُ أثوبا

حتى اكتسى الرأسُ قناعاً أشهَبَا

وقالوا: عينٌ وأعين، وأيْرٌ وآيُرٌ.

فإذا اجتمعت هذه الأوصاف الثلاثة كان أفعُلُ في فَعْلٍ قياساً