ما يُؤَيِّدها من السماع والقياس.

فأما السماع فنُقِل أيضاً عن بعض السلَّفِ أَنَّه قرأ: {فلا تحسبَنَّ الله مُخْلِفَ وَعْدَه رُسُلِه (?)}، أراد: مخلِفَ رٌسٌلِه وَعْدَه. واسمُ الفاعلِ والمصدر سواءٌ في الإضافة. ونُقل عن عبدالله بن ذَكْوَانَ (?) في كتابه أنه قال: سألني الكسائيّ عن هذا الحرفِ-وبَلَغه من قراءتنا (?)، يعني: {قتلُ أولادَهم شركائِهم} - فرأيتُه قد أعجبه ونزع بهذا البيت فيه (?):

تَنْفِى يداها الحَصَى في كلِّ هاجرةٍ

نَفْىّ الدراهِمَ تنفاد الصياريف

هكذا أنشده، وأنشدوا من ذلك للطرمَّاح (?):

يَطُفْنَ بِحُوزِىِّ المراتِعِ لم يُرَع

بِواديِه من قَرعِ القسِي الكنائِنِ