باب ما جاء وصفا من المصادر

(تقول: هو خصم) قال الشارح: الخصم الذي يخاصمك ويجادلك, وخصمته بالحجة غلبته, وهو بمعنى: خصم وخصيم.

(رجل دنف) الدنف: المرض الملازم, المخامر, وهو بمعنى الدنف. (وأنت حرى من ذلك وقمن) (14 ب) بمعنى خليق وجدير وحقيق. (والزور) بمعنى الزائر. (والفطر) ضد الصوم, وهو بمعنى المفطر. (والعدل) ضد الجور, وهو بمعنى العادل. (والرضي) الذي تُرضي حاله, وهو بمعنى المرضي. (والضيف) الذي أنزلته وأضفته, وهو بمعنى المضاف. وقوله: (لا يثنى ولا يجمع لأنه فعل) عبارة كوفية, لأن أهل الكوفة يسمون المصدر فعلا, كما تسميه العرب, وأما المصدر فصناعي, وإنما ثم لم يثن ولم يجمع, لأنه يقع على القليل من جنسه, فاستغني عن تثنيته وجمعه لذلك, وهي كلها مصادر, ويوصف بها على معنى المبالغة وقد تقع أخباراً على ذلك المعنى أيضاً, قال الشاعر:

(هم بيننا فهم رضا وهم عدل)

وقالت الخنساء:

(ترتع رتعت حتى إذا ادكرت ... فإنما هي إقبال وإدبار)