والعرش سابق في الخلق للقلم، وأما حديث عبادة رضي الله عنه: (أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب)، فإن المراد به: إنه عند أول خلقه أُمر بالكتابة وليس المقصود أن القلم هو أول المخلوقات، كقولك: أول ما دخل زيد قيل له: اجلس.
أي: أنه عند أول دخوله أُمر بالجلوس.
وإن كان بعض المعاصرين من أهل العلم يرجحون أن القلم هو أول المخلوقات على الإطلاق، وهو قول طائفة من أصحاب الأئمة من أهل السنة المتأخرين؛ لكن جماهير السلف وعامتهم على أن العرش متقدم عليه، ولهذا قال ابن القيم رحمه الله:
والناس مختلفون في القلم الذي ... سبق القضاء به من الديَّان
هل كان قبل العرش أو هو بعده ... قولان عند أبي العلا الهمداني
والحق أن العرش قبل لأنه ... قبل الكتابة كان ذا أركان
ثم أراد أن يبين معنى حديث عبادة فقال:
وكتابة القلم الشريف تعاقب ... إيجاده من غير فصل زمان
أي: أنه عند أول خلقه أمر بالكتابة.