البيت منسوب لعمرو ذي الكلب العجلاني، ولصخر الغي.
وقوله: منت، أي: قدرت لك الأقدار، ومنه سميت المنيّة.
والشاهد: «أحاد أحاد»، صفة معدولة عن العدد «واحد». [شرح المفصل ج 1/ 62، واللسان «مني»، والهمع، وفيه القافية ميميّة (الشهر الحرام)].
البيت بلا نسبة. وأنشده السيوطي في مبحث التنازع، بإلغاء الأول وإعمال الثاني.
[الهمع ج 2/ 109].
البيت في الهمع ج 2/ 85، بلا نسبة. وأنشده السيوطي شاهدا على فاعل «نعم» المضاف إلى ما أضيف إلى ما فيه «أل» ذوو: فاعل، وهو مضاف، ومجاملة: مضاف إليه، وهو مضاف، والخليل: مضاف إليه.
البيت لعبيد بن الأبرص، وقبل البيت:
تلك عرسي غضبى تريد زيالي … ألبين تريد أم لدلال
إن يكن طبّك الفراق فلا أحف … ل أن تعطفي صدور الجمال
والعرس: بالكسر، الزوجة. والزّيال: بالكسر، المزايلة، وهي المباينة. والطّب بالكسر:
العادة. وقد أنشد ابن هشام البيت في المغني شاهدا لحذف أكثر من جملة.
قال: أي: إن كان عادتك الدلال، فلو كان هذا فيما مضى لاحتملناه منك. [المغني برقم 1110، وشرح شواهده ج 8/ 8].
البيت قاله كعب بن مالك الأنصاري، يصف جيش أبي سفيان حين غزا المدينة.
والمعرس: المنزل، والمكان. والدئل: دويبة، سميت بها قبيلة بني كنانة، وهي التي ينسب إليها أبو الأسود الدؤلي.