لحوم كلاكلها وصدورها ونحلت. وكأنه أراد بالكلاكل أعلى الصدر ولذلك ذكر معه الصدر، أو على الترادف. ومشق: أذهب. ومنه: الممشوق: الخفيف الجسم.
وشاهده: نصب «كلاكلا وصدورا». على التمييز ويسمّيه سيبويه «الحال». لشبههما في التنكير. [سيبويه/ 1/ 81، والعيني/ 3/ 144].
البيت لجرير بن عطية، والرواح: السير بالعشي.
والشاهد: نصب «زائرا» و «مزورا»، بإضمار فعل، والتقدير: لا أرى كالعشية زائرا ومزورا، وأصله: لا أرى زائرا ومزورا كزائر العشية ومزورها. كما تقول: ما رأيت كاليوم رجلا، أي: رجلا كرجل أراه اليوم. [سيبويه/ 1/ 353، وشرح المفصل/ 2/ 114، والخزانة/ 4/ 95].
البيت لجرير بن عطية: يقول: إنّ العواذل عجبن من جهله وافتتانه في تلك السنّ، والقتير: الشيب، واشتقاقه من القتر، وهو الغبار فكأنه الغبار في لونه.
والشاهد: في جمع مفرق الرأس، على مفارق، كأنّ كلّ جزء منه مفرق على الاتساع.
[سيبويه/ 2/ 138، وديوان جرير].
284 - ولا نقاتل بالعص … يّ ولا نرامي بالحجارة
إلا علالة أو بدا … هة قارح نهد الجزاره
البيتان للأعشى. يقول: نحن أصحاب حرب نقاتل على الخيل، ولسنا أصحاب إبل يرعونها ومعهم عصيهم فيقاتل بعضهم بعضا بالعصي والحجارة. والعلالة: آخر جري الفرس. والبداهة: أوله. والقارح: الذي انتهت أسنانه وذلك في خمس سنين، والنّهد:
الغليظ، والجزارة: بالضم: القوائم والرأس سميّت بذلك، لأن الجزّار يأخذها عمالة له.
والشاهد منه: الفصل بين المضاف والمضاف إليه باسم يقتضي الإضافة أيضا وهو «بداهة» فأنزلتا منزلة اسم واحد، مضاف. [الخزانة/ 1/ 173، وسيبويه/ 1/ 91. وشرح المفصل/ 3/ 22، والخصائص/ 2/ 407].