البيت لكعب بن جعيل، يصف جموع ربيعة وحلفاءهم في الحروب التي كانت بينهم وبين تميم بالبصرة. والمرفد:
الجيش من قولهم: رفدته إذا قويته وأعنته، أراد: فهل في معدّ مرفد فوق ذلك. فحذف «مرفد» لدلالة وصفه عليه وهو «فوق». والشاهد: نصب «مرفدا» في آخر البيت على التمييز لنوع الاسم المبهم المشار إليه، وهو «ذلك». [سيبويه/ 1/ 299، وشرح المفصل/ 2/ 114].
188 - أتوعدني بقومك يا ابن حجل … أشابات يخالون العبادا
بما جمّعت من حضن وعمرو … وما حضن وعمرو والجيادا
البيتان من شواهد سيبويه المنقولة عن العرب، بدون تعيين، والأشابات: الأخلاط من الناس، ها هنا: جمع أشابة، بالضم. ونصب «أشابات» على الذمّ. والعباد:
جمع عبد، وحضن: بطن من العرب، وعمرو: قبيلة أيضا. والجياد: جمع الجواد، من الخيل، أي: ليسا من الجياد وركوبها في شيء وليسوا فرسانا معروفين.
والشاهد: نصب «الجيادا» حملا على معنى الفعل، أي: وملابستهما الجياد. [سيبويه/ 1/ 153].
البيت لعديّ بن الرقاع في مدح الوليد بن عبد الملك الأموي، والشاهد: منع صرف «قريش» حملا على معنى القبيلة. والصرف فيها أكثر وأعرف، لأنهم قصدوا بها قصد الحيّ وغلب ذلك عليها. [سيبويه/ 2/ 26، والإنصاف/ 506].
البيت للفرزدق، أو لذي الرمّة. وهو من شواهد سيبويه، والدوانيق: جمع دانق بفتح النون وكسرها. وهو عشر الدرهم. وقياس جمعه «دوانق». [سيبويه/ 2/ 71، والمفصل/ 5/ 151، والأشموني/ 4/ 180، واللسان: «حنا»].
والشاهد: الحانوي: نسبه إلى «الحانة» على غير قياس. والقياس: حانيّ.
البيت لإبي عطاء السندي ... يصف أباريق الخمر، فدمت رؤوسها، أي: سدّت بالقزّ