يا ليتني - ليلة إذا هجع ال … نّاس ونام الكلاب - صاحبها

والبيت شاهد على استخدام (على) بمعنى (عن) أو على تضمين (يحكى)، معنى «ينمّ» وفيه شاهد آخر، وهو إعراب (كواكبها) بدل من الضمير في (يحكي) لأنه عائد على (أحدا). [سيبويه ج 1/ 361، والخزانة ج 3/ 348، وشرح أبيات المغني ج 3/ 233، والهمع ج 1/ 225].

159 - فما سوّدتني عامر عن وراثة … أبى الله أن أسمو بأمّ ولا أب

البيت لعامر بن الطفيل .. والشاهد فيه العطف ب (ولا) بعد الإيجاب لأنّ معناه: قال الله لي: لا تسمو بأم ولا أب .. ولم ينصب المضارع (أسمو) بأن لضرورة الشعر. وكان حقه فتح الواو لظهور الفتحة عليها. [سيبويه/ 1/ 127، وشرح المفصل/ 10/ 100، والأشموني ج 1/ 101، وشرح أبيات المغني ج 8/ 46، والخزانة/ 8/ 343].

160 - ثم قالوا: تحبّها؟ قلت: بهرا … عدد الرّمل والحصى والتراب

البيت لعمر بن أبي ربيعة .. وهو شاهد على حذف الهمزة الاستفهامية من قوله:

تحبها .. والأصل: أتحبها؟

وقوله: بهرا: مصدر لا فعل له، منصوب بعامل لازم الإضمار. [سيبويه/ 1/ 157، وشرح المفصل/ 1/ 121، والدرر ج 1/ 162].

161 - إذا ما غدونا قال ولدان أهلنا … تعالوا إلى أن يأتنا الصيد نحطب

البيت لامرئ القيس، ويستشهد به الكوفيون على عمل (أن) الجزم .. ولكن يروى البيت (تعالوا إلى أن يأتي الصيد نحطب) ولا شاهد فيه.

162 - وكلّ مصيبات الزّمان وجدتها … سوى فرقة الأحباب - هيّنة الخطب

البيت لقيس بن ذريح .. وهو شاهد على أنّ (كلّ) تأخذ معناها مما تضاف إليه وقد أضيفت في البيت إلى مؤنث فعاد الضمير عليها مؤنثا مجموعا .. وسوى: في البيت مستثنى مقدم على المستثنى منه وهو قوله: هينة الخطب، فهو

منصوب بفتحة مقدرة على الألف. [شرح أبيات المغني ج 4/ 217، والهمع/ ج 2/ 74].