315 - صل الذي والتي متّا بآصرة … وإن نأت عن مدى مرماهم الرّحم

.. البيت غير منسوب.

وقوله «متا» من مت، يمتّ، والألف للمثنى. قال السيوطي. قد ترد صلة بعد موصولين أو أكثر، فيكتفى بها. [الهمع ج 1/ 88].

316 - أما والّذي لا يعلم الغيب غيره … ومن هو يحيي العظم وهو رميم

البيت لحاتم الطائي. وأنشده ابن هشام في المغني شاهدا على أنّ «أما» أخت «ألا» من مقدمات اليمين، وتدل على التحقيق. وجواب القسم قوله.

لقد كنت أطوي البطن والزّاد يشتهى … محافظة من أن يقال لئيم

قلت: إن الذي فخر به حاتم، يفعله ألوف من الناس الفقراء في أيامنا، ولا يفاخرون به لأن الفخر، فيه لون من المنّ. [شرح أبيات المغنى ج 2/ 75، والمرزوقي 1715].

317 - داويّة ودجى ليل كأنّهما … يمّ تراطن في حافاته الرّوم

البيت لذي الرّمة. والشاهد: «داويّة» في النسب إلى الدوّ، بتشديد الواو وهي الأرض المستوية، وقيل هي أرض ملساء، ليس فيها جبل ولا رمل. قال ابن يعيش ونسبوا إلى «دوّ» داويّ، قلبوا من الواو الأولى الساكنة ألفا. ويجوز أن يكون بنى من الدوّ فاعلا (اسم فاعل) ثم نسب إليه، ولكن يروى البيت (دوّيّة) ويكون نسب إلى الأصل. [شرح المفصل ج 10/ 19، والعيني ج 1/ 413].

318 - أبا ثابت لا تعلقنك رماحنا … أبا ثابت فاذهب وعرضك سالم

البيت للأعشي. وهو في كتاب سيبويه ج 2/ 150 وشرح أبيات مغني اللبيب ج 7/ 94 وهو شاهد على النون التوكيدية الخفيفة في قوله «تعلقنك».

319 - لا تحرز المرء أحجاء البلاد ولا … تبنى له في السموات السّلاليم

البيت للشاعر: تميم بن أبيّ بن مقبل، ويختصر ب (ابن مقبل) أو تميم بن مقبل. وهو شاعر مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام.

وقوله: لا تحرز المرء: من أحرزه، إذا صانه وحفظه. والمرء: مفعوله. وأحجاء: