وابن عمر، وحكم التحميد في الوجوب حكم التسميع، ويخير بين إثبات الواو وحذفها، والأفضل إثباتها نص عليه.

486 - للاتفاق عليه من رواية أنس، وأبي هريرة، وابن عمر. والأفضل مع تركها: اللهم ربنا لك الحمد. نص عليه.

487 - لأنه متفق عليه من حديث أبي هريرة، ويجوز: ربنا لك الحمد.

488 - لما روى مسلم من حديث أبي سعيد.