فهل تجزي عني؟ قال: "نعم ولن تجزي عن أحد بعدك".

و"نيار" بكسر النون وتخفيف المثناة التحتية وآخره راء.

وقوله "تجزي" بفتح أوله غير مهموز، أي تقضي.

و"الجذع" بالجيم والذال المعجمة.

وفي هذا الحديث تخصيص أبي بردة بإجزاء الجذع من المعز في الأضحية.

ولكن وقع في عدة أحاديث التصريح بنظير ذلك لغير أبي بردة، ففي حديث عقبة بن عامر -عند البيهقي: "ولا رخصة فيها لأحد بعدك". قال البيهقي: إن كانت هذه.