المكر

{وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} [لأنفال: 3.]

{وَيَمْكُرُونَ} [لأنفال: 3.]

الكيد

{وَأَكِيدُ كَيْداً} [الطارق: 16]

{إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً} [الطارق: 15]

العمل

{عَمِلَتْ أَيْدِينَا} [يّس: 71] . ووصف

{جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}

[السجدة: 17]

المناداة

والمناجاة

{وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيّاً} [مريم: 52] {وَيَوْمَ يُنَادِيهِم} [القصص: 62] {وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا} [الأعراف: 22]

{إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ} [الحجرات: 4] {إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ} [المجادلة: 12] {إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلا تَتَنَاجَوْا بِالْإثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المجادلة: 9] ،

التكليم

{وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً} [النساء: 164] {وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ} [الأعراف: 143] {مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ} [البقرة: 253]

فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ} [يوسف: 54]

التنبئة

{قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ} [التحريم: 3]

{فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ ... فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ} [التحريم: 3]

التعليم

{عَلَّمَ الْقُرْآنَ* ... عَلَّمَهُ الْبَيَانَ} [الرحمن: 1ـ4] {عَلَّمَكُمُ اللَّهُ}

[المائدة: 4]

{تُعَلِّمُونَهُنَّ} [المائدة: 4] {وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَة} [آل عمران: 164]

الغضب

{وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ}

[الفتح: 6]

{وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً} [الأعراف: 15.]

الاستواء

في سبعة مواضع: [الأعراف: 54] ، [يونس: 3] ، [الحديد: 4] ، [الرعد: 2] ، [طه: 5] ، [الفرقان: 59] ،

[السجدة: 4]

{لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِه} [الزخرف: 13] {فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ} [المؤمنون: 28] {وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيّ} [هود: 44]

بسط اليدين

{بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ} [المائدة: 64] وإذا كانت بمعنى الإعطاء والجود فكذلك بلا تمثيل

{وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ} [الاسراء: 29] ونظائرها كثيرة