16 - الإقناع، لعز الدين بن جماعة (ت 767 هـ‍) .

17 - اختصار علوم الحديث، للحافظ ابن كثير (ت 774 هـ‍) .

18 - التذكرة في علوم الحديث، لسراج الدين ابن الملقن (ت 804 هـ‍) .

19 - المقنع في علوم الحديث، لسراج الدين ابن الملقن أيضاً.

20 - نخبة الفكر، للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت 852 هـ‍) .

21 - المختصر، للكافيجي (ت 879 هـ‍) .

22 - مختصر بهاء الدين الأندلسي ( ... ؟) .

ب. المنظومات:

ظهر منذ عهد مبكر نسبياً، تيّار في الشعر العربي، انتقل إلى علماء الفنون المختلفة يسمى: الشعر التعليمي، خصّص نطاق عمله في نظم الكتب المهمة في مجالات العلم تسهيلاً لطالبي العلوم في حفظها، ومن ثَمَّ الغوص في معانيها. وعلى أي حال فقد كان نصيب كتاب " علوم الحديث " لابن الصلاح عدداً من المنظومات التي لا يستهان بها، وسواء أكانت تلك المنظومات ذات جدة وحداثة أم لا؟ فإنّها مثّلت جانباً من جوانب اهتمام العلماء واعتنائهم بهذا السفر العظيم. والذي يهمنا هنا أن نسلِّط الضوء عليها كوَصَلاَتٍ في تاريخ هذا العلم المبارك، وليس من شرطنا أن تكون هذه المنظومة قد احتوت كل المادة العلمية لكتاب ابن الصلاح، بل يكفي أن يكون هذا الكتاب هو المرجع الأول بالنسبة لها، وعلى هذا نجد أن بعض هذه المنظومات مطوّلة، وبعضها مختصرة، وبعضها متوسطة، ولعلّ من أبرز من نظمه:

1. شمس الدين الخُوَيي (ت 693 هـ‍) ، وسمّى منظومته باسم " أقصى الأمل والسول في علوم حديث الرسول "، توجد منه عدة نسخ خطية.